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历史名人 —— 陈寿
发布时间:
2019.03.28
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        陈寿(233年—297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉西晋时期著名史学家

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        陈寿天资聪慧,少时好学。师从“蜀中孔子”谯周,研读《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等。蜀汉时任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑侍郎、黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,朝中大臣曲意附从。陈寿因生性耿直,不擅奉迎权贵,屡遭谴黜。入晋以后,历任著作郎、长广太守、治书侍御史、太子中庶子等职。

        陈寿一生治学严谨,为人正直,坚韧不屈,忧国爱民,是我国古代知识分子的杰出代表,是世界历史名人。陈寿所撰《三国志》备受后世推崇,成为中华民族的宝贵财富。

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        太康元年(280年),三国归晋,陈寿开始著书。历经十年艰辛,著魏、蜀、吴三书六十六卷,完整地记叙了汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,成就经典史著《三国志》。

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        《三国志》创纪传体断代史新例,材料取舍谨严、叙事简洁、文字精炼、记录人事真实可靠,评价历史公正允当。

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        陈寿所著《三国志》为纪传体国别史,全书六十六卷(《叙录》一卷已佚),其中《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,统名《三国志》。全书共三十六万七千余字,为四百四十人(包括附传者)立传。记事起于公元184年黄巾起义,止于公元280年西晋灭吴。

        西晋立国之初,官宦贪污贿赂,世人争奢比富。陈寿撰著《三国志》,旨在总结三国兴亡教训,匡弼君王阙失,矫正日坏世风,巩固来之不易的大一统局面。

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三国志·思想

        树立君臣风范  劝喻君王应力戒奢淫,治国平天下;颂扬诸葛亮、马良忠于职守,勇于纠错的精神 ;树立君信臣忠典范。

        宣扬民本思想  揭露吴王孙皓诛杀忠良,虐待百姓的暴行;反对征役繁敷,提倡休养生息;盛赞诸葛亮理民之政,爱民之德。

        重视农桑本业  批评大兴土木,废弃农本;重视农桑衣食本业;提倡节俭薄葬。

        主张任贤重才  高度评价三国君主任贤重才;批评刘表、袁绍不知人善任。

        提倡勤政廉洁  盛赞诸葛亮廉洁奉公;表彰忠于职守的官吏;歌颂满宠清忠简约。

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        陈寿所撰《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”,成书时间比《后汉书》还早一百多年。《三国志》所形成的三国文化和三国谋略是中华文化宝库的瑰宝,是中华民族智慧的结晶。《三国志》影响深远,超越时空,演绎出了独特的遍及全世界的三国文化奇观。

        今天,三国之源、陈寿故里——南充,传承并弘扬着浓浓的三国文化。

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      “高山仰止,景行行之。”陈寿开出的三国文化源泉,早已汇合成浩淼的大海。千百年来,南充儿女踏循着乡贤的足迹,讴歌着他的伟绩,传承弘扬其文化与精神,仿佛其英灵在万卷楼、在西山山水之间徘徊。