我们现在到达“阳光广场”在广场的左前方，是一幅展开的书卷，展示的是蜀国丞相诸葛亮的一生。诸葛亮，杰出的政治家、军事家、文学家，是中国传统文化中忠臣与智慧的代表人物。他执政期间，蜀汉国家安定，经济发展，政治清明，官员廉洁，社会风气良好。诸葛亮治蜀取得的政绩与他的廉政法治思想是分不开的。

他的做法是：为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名，蜀国上下都害怕却敬仰他，刑法严峻却没有人抱怨，主要是因为他用心公正坦诚，而对人的劝诫又十分明确正当，是治理国家的优秀人才，可以与管仲、萧何相媲美。

《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。他一生为蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。诸葛亮认为，只有淡泊名利不贪物欲的人，才有远大的志向，只有脚踏实地不急功近利的人，才能实现远大的目标。

生命不息，奋斗不止：“生命不息，奋斗不止”出自于《后出师表》，诸葛亮虽然贵为丞相，一人之下万人之上，但是在他的人生里永远是一个怀抱远大理想和坚定信念的人，绝没有私心，绝没有怠惰和停步，可谓鞠躬尽瘁,死而后已!党的好干部焦裕禄同志就是践行这个价值观的最好例子，也是我们学习的榜样。

建廉政监督之制  肃庸贪渎职之风：前面我们就提到曹丕在建章立制、依法管官方面很有建树。主要体现在三个方面：他一是用《九品官人法》选官；二是年终用《上计法》考核地方官员政绩。三是用监察法《六条问事》加强平时对官员的考察监督。《九品官人法》作为当时重要的选官制度，引入舆论监督和竞争淘汰两种机制,保证选好官、用好官。从内容上说主要有三条：一、设置中正：掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。二、品第人物：这是中正官的主要职责。即家庭出身和背景、个人品行才能，确定品级。总共分为上上、上中、上下、中上等九品，后来的九品芝麻官之说大概就是这样来的吧。三、评议结果送吏部作为选官的根据。

年度考核的“上计”法：主要是县令以上地方长官向朝廷汇报本年度施政方案、实施情况、政绩等，如实填写造册。朝廷据此对官吏进行考核，对优者进行奖励，包括赏赐钱物、升官晋爵，对平庸和劣者予以惩戒，包括降俸、调任、贬职、免官、夺爵等。朝廷还定期或不定期派遣御史巡视监察各地各级官吏，以监督纠察官吏。通过严格的监督和考核机制，调动官吏积极性，提高工作效率，实现优胜劣汰，保证整个国家机器的高效运作。

六条问事：安邦先安首，督吏先督王，“六条问事”主要就是冲着郡守这批“高级干部”来的。解决这个层面的问题，也是抓住了重点，比如他们是否能认真执行中央的方针政策，是不是滥用刑法、欺凌百姓等等。

守正无私  为国选才：曹操评价崔琰说：“您有伯夷那样的风范，史鱼那样的正直，贪婪的人听到您的名字就会变得清廉，壮士听到您的名字就会更加勇武奋战，非常有人格魅力！您可真称得上是时代的表率了。所以才封您做东曹掾。”东曹椽就是选官的官，而守正无私是选拔人才的基本原则，唯有如此，真正的人才才能够脱颖而出，成为国家的栋梁。如果因为私利，在人才选拔上搞利益交换，其结果只能是祸国殃民。

还有一个小故事:曹操后来被封为魏公，当时还没有立太子，曹操就让官吏们发表自己的看法。因为这是一件大事，官员们全都密不作答，只有崔琰说道：“《春秋》说要立子以长，再说五官中郎将（指曹丕）仁孝聪明，应该让他继承您的大业。我崔琰就是死也要坚持原则。”当时曹操的爱子曹植是崔琰的侄女婿，大家都以为崔琰必然支持曹植，想不到他居然能够支持曹丕，曹操因此非常感叹，封崔琰为中尉。

守职不唯上  舍身屡谏君：鲍勋，是历史上著名的忠臣，他多次直言进谏给曹丕，劝阻曹丕不要打猎寻乐、滥用民力、铺张浪费。曹丕听腻烦了先将其贬官，后来鲍勋被奸人诬告营私，早就心怀嫉恨的曹丕不经查实竟将鲍勋诛杀。在鲍勋被杀二十天过后，曹丕就去世了，世人都为鲍勋扼腕叹恨。

鲍勋的事迹告诉我们：为了国家和人民的利益要敢讲真话。能不能做到不怕得罪上司、不怕丢了官帽、不怕断了仕途，是对每个官员执政理念、道德人品的现实检验。

禁夫人干政  废家族特权：曹丕称帝，结束了汉朝四百年的统治。登基之后，颁布诏令妇人不得预政，从今以后，群臣不得向太后奏报国事，后妃家人不得当辅政大臣，也不得无功授予有食邑的爵位。如有违犯，天下一齐讨伐他。

我们今天的为官执政者，更应该分得清国事与家事的界限，做到公私分明，尤其是排除妻室干政，不被“枕头风”吹晕。但是有的官员却与妻子“并肩作战”，丈夫前台倡廉，妻子后台受贿。“贪内助”助长腐败的案例，无不警示我们，权力的“后院”也应是防腐拒变的“前沿”和“火线”。领导干部既要严于律己，又要加强对亲属和身边工作人员的教育和约束。就是要管好自己、管好身边的人、管好干部队伍。

洁身自好  必戒四害：吴国周昭曾经著书总结说，有些官员难免“失名、丧身、倾家、害国”的常见原因有四个方面：一是作风简单粗暴，遇事动则发议论训斥伤人；二是热衷名利，为达目的不择手段，弄得孤立无友；三是拉帮结派，架空和欺蒙长官上司；四是总想快升官升大官，投机钻营，不顾廉耻，丢失道德。如果为官者不能戒除这四害，就难以保全名节和身家，甚至危害国家。周昭剖析这些招致官员身败名裂的原因，是对历史经验教训的深刻和精辟的总结。读史明志，周昭字字珠玑，值得我们深思谨记，也为我们敲响了警钟！

清廉涵正气  无私才无畏：陈寿字承祚，巴西安汉人也。……仕蜀为观阁令史，宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。（《晋书·陈寿传》）

陈寿，西晋著名史学家，南充人，他的经典巨著《三国志》记录了三国鼎立到统一这段历史，我们这一路走来看到的众多廉洁之士都记录在这本史书之中，他秉笔直书、敢讲真话，屡遭贬官但从不退缩，为了维护国家利益从不计较个人的名利得失。坚守一生治学严谨、为人正直、坚韧不屈，是我国古代知识分子的杰出代表，更是我们现代人的榜样。陈寿精神备受后世推崇，是中华民族的宝贵财富。

廉洁自律  清白一生：诸葛亮向刘禅上表说：“‘家里在成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自然富足。至于我在国家供职，无别的需求，随身衣食，全部依靠国家，不需要经营私产，来增加家庭的财富。到我死的时候，绝不使家里有余帛，家外有余财，而辜负陛下。’到诸葛亮死，一切都如他生前所说的。”

诸葛亮身为一国丞相，敢于公开自家的真实财产，可算得上历史第一人。我们以他为榜样：清清白白做人、坦坦荡荡做事。勤勉敬业、淡泊名利，公正无私，让时间和人民去检验。祝愿大家廉洁自律，清白一生。